Акафист, канон и молитва святой Марине

Протоиерей Артемий Владимиров охарактеризовал значение имени Марина так: «В переводе на русский язык имя Марина означает «морская». А морская стихия всегда прекрасна, хотя и переменчива… Имя Марина заключает в себе многогранность человеческого сердца».

Верующие чествуют подвижнические труды угодниц с этим именем в следующие даты: 30 июля – вмц. Марину Антиохийскую, 13 марта или 12 марта (в год високосный) – прп. Марину Берийскую.

Эта угодница жила в IV столетии в Антиохии. Родилась она в именитом, но не просвещенным Христовым Учением семействе: отец ее Эдесий был жрецом антиохийских идолищ. Во младенчестве лишилась она матери, и потому Эдесий отдал ее на воспитание кормилице, жившей в 15-ти верстах от города. Когда отроковице было 12 лет, случилось ей услышать проповедь об Истинном Боге от одного укрывавшегося в тех местах старца-христианина. Много слышала она и о проливших кровь за Искупителя последователях Его, и возгорелось в сердце праведницы добродетельное желание подражать этим мужественным людям. Эдесий, узнав, что дитя его проповедует Иисуса, отрекся от Марины в ярости.

С тех пор все чаяния возложила отроковица на Отца Небесного. Однажды встретил ее епарх той местности Олибрий. Пораженный красою девушки, хотел было он вступить с нею в брак, но узнав, что перед ним христианка, повелел отвести ее в Антиохию на судилище. Подвижницу принуждали принести идолам приношения, грозя тяжелейшими муками. Но угодница призывала епарха не надеяться на перемену ее веры и на ее отречение от Предвечного Жениха. Много страданий перенесла святая: немилосердное избиение, строгание трезубцами.

Лишь горячие воззвания к милосердию Вседержителя поддерживали ее девичьи силы. Затем заключили ее в подземелье. Там явился угоднице князь тьмы в обличье громадного змея, окруженного ехиднами. Приблизив к великомученице устрашающую свою пасть, он хотел поглотить ее. Однако в тот миг девица осенила себя Животворным Крестом, и утроба нечистого рассыпалась. Змей и ехидны пропали, а кровля темницы расступилась, и удивительный свет окутал девушку. Взглянув в отверстие кровли, увидела она над собою Крест, над которым летала белоснежная голубица, восклицая: «Радуйся, Марина, разумная голубица Христова! Радуйся и веселись дочь Сиона Горнего! С мудрыми девами внийдешь ты в чертог Небесного Жениха – Царя Небесного!» Раны и язвы с растерзанного тела страдалицы исчезли. Как прежде сделалась она здоровою и прекрасною, и радостно славословила Избавителя! Утром епарх, видя девушку здоровой, приписал дивное ее исцеление милости богов языческих и вновь предложил праведнице принести им жертвы. Угодница же призвала епарха отречься от идолов и вознести хвалу Творцу Истинному. Слыша такие речи, разгневанный епарх повелел терзать св. Марину снова. Тело ее опаляли огнями и погружали в цистерны с водою, — и в тот момент снова воспарила над нею Божия голубка, касаясь угодницы своими крылами. Над мученицей возник светящийся столб, на котором водружен был Крест.

Голубка взлетела на его вершину и воскликнула: «Мир тебе, Марина! Ныне примешь ты неувядающий венец добродетелей от Руки Господней!» Это видение многих сделало христианами. Епарх вынужден был призвать войско, чтобы усмирить их возмущение. Пятнадцать тысяч уверовавших приняли в тот день вместе с Мариною мученическую гибель, порубленные воинами. Марина же была обезглавлена. Душу ее приняли ангелы и возвели в чертоги Небесные, где встретил ее с радостью Предвечный Жених.

Автором жизнеописания св. Марины является некий христианин Феотим – свидетель ее страданий, навещавший подвижницу в заключении. В России поклониться частицам мощей этой праведницы можно в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, в Воскресенском храме в Сокольниках, в церкви Илии Пророка в Обыденском переулке и в некоторых иных приходах. Церковь, посвященная св. Марине, находится в подмосковном пос. Битца. Первую Литургию здесь отслужили 30 июля 2014 г.

Св. Марина сокрушила власть князя тьмы. Иногда ее изображают с молотом, попирающей стопою падшего духа. Поэтому к угоднице обращаются с прошениями о защите от лукавых бесов и их приспешников. Издревле пересказывали друг другу верующие о дивных случаях излечения бесноватых, произошедших по молебнам угоднице у ее мощей. Ее почитают защитницей от змей, уберегающую людей от их укусов.

У народов Балкан праведницу эту почитают защитницею от пожаров (вероятно, из-за близости дня ее чествования к дню св. Илии Пророка). Именуют ее в этих краях издревле Огненной Марией и просят помощи угодницы при засушливом лете. В этих странах даже существует обычай в ее день, 30 июля, отказываться от тяжелых работ и не разводить очаг для приготовления горячей пищи.

Эта подвижница жила в IV в. в городе Берии (или, по-другому, Верии) неподалеку от Антиохии. Войдя в возраст, св. Марина, совместно с сестрою Кирой, покинули роскошный родительский дом, где пребывали в комфорте и полнейшем довольствии, и отправилась в странствие. Найдя уединенную пещеру, они решили подвизаться в ней: заделали вход глиной и каменьями, оставив лишь небольшое отверстие, через которое получали немного пищи.

В дни Пятидесятницы св. Марина вела благие беседы с приходившими к пещере женщинами. Голоса же ее сестры никогда не было слышно. Терпеливо переносили подвижницы голод. Их прекрасные тела облачены были в грубые покрывала, закутывавшие угодниц с головы до самых пят. Под ними носили они кованные вериги столь тяжелые, что хрупкого сложения Кира склонялась под их весом до земли.

За столь тяжкий подвиг, превышающий девичьи силы, хрупкой угоднице Божией Кире дарована благодать излечивать верующих от болезней позвоночника. Блж. Феодорит Кирский, посетивший праведниц в затворе, свидетельствовал, что они к моменту встречи с ним, прожили в отшельничестве уже 42 года. Но, несмотря на долгие труды, они были бодры и радостны, укрепленные силою Божиего Духа. Угодницы стали добродетельным образцом христианок для прочих. Их житие повествует, что на протяжении 3-х летнего периода они принимали пищу лишь единожды за 40 дней. Со временем неподалеку от них поселились и другие женщины, также решившие оставить мир суетных забот и посвятить себя подвижничеству.

Дважды покидали свв. Марина и Кира свое каменное пристанище: когда ходили на поклонение местам святым в Иерусалим и во время путешествия в Исаврию, к усыпальнице св. Феклы. Весь путь не вкушали они никакой пищи, принимая ее только после поклонения святыням. Хранили праведницы пост и на пути обратном, занимавшем в ту пору около 3-х седмиц. Почили угодницы ок. 450 г.

Этой угоднице возносят прошения о преодолении всяческих страстей греховных. Особенно чревоугодия и уныния. Чтут ее и как покровительницу путешествующих, заботящуюся о благополучном пути всех притекающих к ней.

Молитва святой Марине Антиохийской

 «О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непорочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и благоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Канон святой великомученице Марине (Маргарите) Антиохийской

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:/ Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Лику́ющи, му́ченице, о Бо́зе и луча́ми исполня́ема от Него́,/ зарю́ мне пода́ждь светоно́сну твои́ми моли́твами, до́брая де́во.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Теку́щих и нестоя́тельное и тле́нное,/ му́дрым умо́м обложе́на, му́ченице Христо́ва, презре́ла еси́ разу́мно/ и пра́ведных сподо́билася еси́ вышния све́тлости.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Ра́бски прихожду́ к тебе́, честна́я,/ твои́ми мольба́ми жите́йских мя бед спаси́, му́ченице страстоно́сице,/ и страсте́й мои́х утиши́ смуще́ние.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Му́дростию и благода́тию просве́щся ум твой, Мари́но,/ мучи́телей преще́ния не устраши́лася еси́, му́ченице Спа́сова,/ Боже́ственною си́лою укрепля́ема.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Стезю́ показа́ла еси́ жи́зни, Жизнь су́щую заче́нши/ и пло́тски ро́ждши Сию́, Богома́ти,/ и у́зы сме́ртныя расто́ргла еси́.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят я́ко Госпо́дь,/ и несть пра́веден, я́ко Бог наш,/ Его́же пое́т вся тварь:/ несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Ни огнь, ниже́ ра́ны, ни ме́чное сече́ние,/ ни мучи́телей суровство́, ни смерть же, ни звере́й свире́пство/ Боже́ственныя отлучи́ тя любве́, прехва́льная.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Была́ еси́ непоколеби́м и непреклони́м во вре́мя обстоя́ния столп, всесла́вная,/ благоче́стия основа́ние положе́но ве́ры на ка́мени, преблаже́нная.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Де́ва в му́ченицах была́ еси́,/ в де́вах непобеди́ма му́ченица была́ еси́ ты, Христу́ уневе́стившися,/ сугу́б тебе́ подаю́щу вене́ц, всенепоро́чная.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Святы́х крове́й твои́х, до́брая де́во, то́ки излива́емы всю угаси́ша и́дольскую лесть,/ и собо́р привела́ еси́ му́ченик Жениху́ твоему́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Укре́пльшеся благода́тию, Богоро́дицу Тя единому́дренно сла́вим,/ плоть бы́вшаго, е́же бы́ти всем Даю́щаго, родила́ еси́/ и мир обнови́ла еси́.

Седален, глас 4

Наста́, празднолю́бцы, све́тло торжество́, па́мять сла́вныя страстоно́сицы Христо́вы,/ веселя́щи вся́ческая, сия́ющи заря́ми чуде́с в ми́ре,/ нося́щи челове́ком непреста́нную благода́ть,/ тоя́ моли́твами, Христе́, спаси́ ду́ши на́ша.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Де́во Всенепоро́чная, Я́же Пресу́щнаго Бо́га ро́ждшая,/ со Безпло́тными Того́ непреста́нно моли́/ оставле́ние прегреше́ний и исправле́ние жития́ да́ти нам пре́жде конца́,/ ве́рою и любо́вию пою́щим Тя по до́лгу, еди́на Всепе́тая.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ Ты моя́ и си́ла,/ Ты моя́ Бог, Ты мое́ ра́дование,/ не оста́вль не́дра О́тча/ и на́шу нищету́ посети́в./ Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Боголе́пно бысть вои́стинну житие́ твое́, А́нгелом яви́ся любе́зно,/ де́монскому же во́инству и слуга́м их свире́пству непристу́пно показа́ся./ Христу́ бо вопия́ла еси́:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

На земли́ подвиза́вшися, всебога́тая, и вре́менныя боле́зни претерпе́вши,/ на Небесе́х ны́не воздая́ния от Влады́ки прие́млеши, му́ченице непобеди́мая,/ во ве́ки безконе́чныя, со А́нгелы вопию́щи:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Ны́не о тебе́ ра́дуется деви́ческий лик, ны́не му́ченик собо́р весели́тся,/ ны́не и мно́жество благочести́вых, собра́вшеся, лику́ют, ра́дующеся,/ Влады́це вопию́ще гла́сы немо́лчными:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Вся добра́ еси́, де́во, и нескве́рная,/ яви́лася еси́ неве́ста всенепоро́чная, душа́м добро́ты рачи́тельна,/ мучи́тельными разжже́нии, всеблаже́нная, яви́лася еси́ светле́йши, Христу́ пою́щи:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Еди́на чиста́ и по рождестве́ пребыла́ еси́:/ Ты бо еди́на Сло́во, Ипоста́сное Отцу́, Сопресто́льна Сы́на, из Тебе́ воплоще́нна, родила́ еси́, Богоневе́сто,/ и но́сиши на руку́ Невмести́маго все́ми и вся концы́ Содержа́щаго.

Песнь 5

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́/ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый,/ и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго?/ Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х/ пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

На суди́щи страда́лец тече́ние кре́пко, отрокови́це, прешла́ еси́./ Боже́ственное бо жела́ние же́нскую не́мощь укрепи́,/ проявле́нно показу́я, промышле́нием страда́ния самодержа́вна му́ченица су́щи.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Ка́пли твои́х крове́й, му́ченице, иска́пающе, багряни́цу многоце́нну/ и нетле́ннаго весе́лия ри́зу истка́ша,/ е́юже ны́не, Богому́драя, на Небесе́х оде́яна, у́мно Жениху́ предстои́ши.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

У́зами моли́тв твои́х, отрокови́це, всехва́льнаго зми́я связа́вши,/ горды́ню пе́рвее превознесе́нную к земли́ смири́ла еси́:/ испо́лнити бо весть, я́ко Благ Всеве́дец, Того́ боя́щихся во́лю.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Превозноси́мыя тя сла́вы Боже́ственными венцы́ вои́стинну украси́ Жени́х, Сло́во,/ Его́ ра́ди страда́вшую обожа́я и огня́ пла́мень/ и бие́ния ран терпели́вно претерпе́вшую, сла́вная.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Очища́емо зря́ще де́вства Твоего́ рождество́м, Всенепоро́чная,/ земны́х естество́ от пе́рвыя кля́твы, сла́вим из Тебе́ Рожде́ннаго, единоча́даго за милосе́рдие,/ Его́же моли́, Де́во, спасти́ нас.

Песнь 6

Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се,/ мно́га бо беззако́ния моя́,/ и из глубины́ зол возведи́, молю́ся,/ к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя,/ Бо́же спасе́ния моего́.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Возложе́на Христу́, яви́лася еси́ добра́ и нескве́рна, и я́ко исто́чник чист,/ и вертогра́д многопло́ден, Мари́но всесла́вная,/ и бли́жняя неве́сто, и рай неокра́дом.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Отрокови́ца всеблаголе́пна вслед Тебе́ после́дова,/ теку́щи ко благово́нию ми́ра Твоего́, Влады́ко,/ пречи́стей стра́сти Твое́й терпе́нием подо́бящися и пречестне́й.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Претерпе́ла еси́ му́жески по́двиги, му́ченице многострада́льная,/ и пе́рвее умовре́дно вельми́ хва́лящагося с шу́мом погуби́ла еси́ кре́стною си́лою,/ о Мари́но господоимени́тая!

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мари́е, чи́стый и пречи́стый сосу́де всех Соде́теля,/ души́ очисти́лище, пода́ждь ми сле́зы/ и услы́ши мольбу́ мою́, Всенепоро́чная.

Кондак, глас 3

Де́вства добро́тами преиспещре́нна, де́во,/ нетле́нными венцы́ венча́лася еси́, Мари́но,/ кровьми́ же му́ченичества обагре́на,/ чудесы́ просвети́вшися исцеле́ний,/ благоче́стно, му́ченице, прия́ла еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния.

Икос

Жениху́ Христу́ раче́нием се́рдца твоего́ от младе́нства, честна́я, разже́гшися,/ потекла́ еси́, я́ко еле́нь, жа́ждущи исто́чником приснотеку́щим, девому́ченица,/ страда́нием же тебе́ саму́ю соблю́дша,/ в нетле́нном су́щно Зижди́теля твоего́, неве́сто благосла́вная, черто́зе дости́гла еси́,/ укра́шена и упещре́нна, венцено́сица победи́тельная, свещено́сица благоцвету́щая,/ нетле́ннаго неве́стника получи́вши и прие́мши, я́ко зла́то,/ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния.

Песнь 7

Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́/ попра́ша пла́мень дерзнове́нно/ и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Свет непристу́пный, Мари́но, просвети́ досто́йно ду́шу твою́ / и свеща́ми све́тлыми озари́ пою́щия:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Взя́тся к Боже́ственней вои́стинну высоте́, высо́к бо ты стяжа́ла еси́ ра́зум/ и в черто́г све́тел всели́лася еси́, вопию́щи:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Неве́ста бли́жняя Влады́це показа́лася еси́, Мари́но Богоно́сная,/ и я́ко му́ченица непобеди́ма Тому́ зове́ши:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Князь не ктому́ от Иу́ды оскуде́,/ из Тебе́ бо Влады́ка, язы́ков наде́жда, возсия́ несказа́нно:/ благослове́н, Пречи́стая, Плод Твоего́ чре́ва.

Песнь 8

Ирмос: Мусики́йским орга́ном согласу́ющим/ и лю́дем безчи́сленным, покланя́ющимся о́бразу в Деи́ре,/ три о́троцы не повину́вшеся,/ Го́спода воспева́ху/ и славосло́вяху во вся ве́ки.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Тверд нрав стяжа́вши, тве́рдо страда́ния терпя́ше,/ и венцы́ побе́дными венча́ся, пою́щи:/ Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Та́йный, Мари́но, тебе́ черто́г душ Жени́х, Бог Сло́во, угото́ва на Небесе́х,/ Его́же ви́дящи, зове́ши:/ Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Доброде́тельми разли́чными укра́шена, даро́в мно́жайших сподо́бися,/ кра́йнее жела́ний зря́щи и вопию́щи:/ Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Спасе́ния яви́лася еси́, страстоте́рпице, мно́гим вина́/ и му́ченик собо́ры Христу́ привела́ еси́, согла́сно вопию́щи:/ Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Очище́ние нам, Богороди́тельнице, Тобо́ю даде́ся:/ Ты бо еди́на отдала́ еси долг, всех заче́нши Го́спода, Де́во,/ Его́же превозно́сим во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Устраши́ся всяк слух/ неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния,/ я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти,/ от деви́ческаго чре́ва быв Челове́к./ Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Мари́но, му́ченице Христо́ва,/ жизнь ве́чную и неги́бнущую в ра́йстей пи́щи приле́жно вои́стинну объя́ла еси́,/ обраща́ющееся бо без вре́да ору́жие премину́ла еси́,/ му́ченическими кровьми́ сия́ющи издале́ча, до́брая де́во.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Попали́ всеве́щную и любомирску́ю, де́во, мысль жела́ние Боже́ственное/ и тверде́йшу показа́ му́ченицу,/ де́вственными сия́ньми пе́рвее сия́ющую, Мари́но всему́драя./ Те́мже вси тя, ве́рнии, ублажа́ем.

Припев: Свята́я великому́ченице Мари́но, моли́ Бо́га о на́с.

Разреши́ ми, неве́сто избра́нная, согреше́ний плени́цы моли́твами твои́ми,/ и рукописа́ние грехо́вное расто́ргни, му́ченице,/ предстоя́щи благоле́пно Христу́, Жениху́ твоему́ Всеще́дрому,/ и страсте́й мои́х мглу разори́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Преста́ шата́ние лю́тое льсти́ваго:/ се бо отрокови́ца, забыва́ющи же́нское естество́, пострада́,/ и на него́ све́тло побе́ду взе́мши, и ны́не прама́тернее назда́ я́ве паде́ние.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Зре́лу пожина́ю жизнь, невреди́м дре́вом ра́зума:/ Ты бо, Пресвята́я, жи́зни дре́во, Христа́ прозябла́ еси́, вхо́ды жи́зни всем показа́вшаго./ Те́мже Тя, Всечи́стая, благоче́стно Богоро́дицу пропове́даем.

Светилен

Укре́пльшися, до́брая де́во, Кресто́м Го́спода твоего́,/ мучи́телей погуби́ла еси́ горды́ню, пострада́вши, му́ченице, му́жески,/ и от Христа́ прия́ла еси́ по́чести побе́ды, всему́драя Мари́но господоимени́тая,/ о нас моля́щи, тя почита́ющих любо́вию.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Стоя́ще о́крест Тебе́ де́вы Богому́дрыя, Богороди́тельнице Мари́е,/ я́ко Цари́це ро́да, Твоему́ Сы́ну приведо́шася,/ женихоле́пно, Пречи́стая, я́ко Царю́ вся́ческих,/ Его́же, Ма́ти Де́во Отрокови́це, о нас умоли́.